ဒီေမးခြန္းကို မေျဖမွီ တျခားေမးခြန္းတစ္ခုကို အရင္ေမးၾကည့္ရေအာင္….. ႏိုင္ငံေရးနည္းနဲ႔ မေအာင္ျမင္ရင္ ဘာေတြျဖစ္မလဲ.....???
သမိုင္းက ေျဖတာကေတာ့ လူေတြဟာ သေဘာတူညီခ်က္တစ္ခု မရရင္ အေႏွးနဲ႔အျမန္ ေသြးထြက္သံယို ျဖစ္ၾကေတာ့တာပဲ။ ႏိုင္ငံေရးၿငင္းခုံမႈေတြအစား လက္နက္နဲ႔ တိုက္ၾကတာတို႔၊ ေျမအတြက္ ေငြနဲ႔သယံဇာတအတြက္ ယုတ္စြအဆုံး အနာဂါတ္မွာ ဘယ္သူ႔စကားက အေရးပါ အရာေရာက္မလဲ ဆိုတဲ့ ၿငင္းခုံမႈအတြက္။ ႏိုင္ငံေရးနည္းက မေအာင္ျမင္ေတာ့ရင္ တစ္ခါတစ္ရံ ႏိုင္ငံေတြအခ်င္းခ်င္းလဲ တိုက္ၾကခိုက္ၾကေတာ့တာပဲ။ ဘာသာေရး ယုံၾကည္မႈအတြက္ အနာဂါတ္မွာ လူေတြ ဘယ္လိုေနသင့္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ကူးအတြက္ လူေတြဟာ သူတို႔ယုံၾကည္တဲ့ စိတ္ကူးစိတ္သန္းအတြက္ အားလုံးကို စြန့္လႊတ္ႏိုင္ၾကတယ္။ သူတို႔အသက္ေတြေရာ လမ္းမွာ အတားအဆီးလုပ္တဲ့ အျခားသူေတြရဲ႕ အသက္ေတြကိုေရာ၊ ေစ့စပ္ေပးမဲ့သူ မရိွမ်ားမရိွရင္…. တကယ္ေတာ့ ႏိုင္ငံေရးရဲ႕ အလုပ္ဟာ ရႈပ္ေထြးေပြလီတဲ့ အေၾကာင္းျခင္းရာေတြရဲ႕ ေျဖရွင္းခ်က္ေတြကို ရွာတာပါပဲ။ ဘက္ႏွစ္ဘက္လုံး အေလ်ာ့အတင္းလုပ္ရတယ္လို႔ ဆိုလိုတာ။ အဲသလို မေစ့စပ္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ဒါဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလား စစ္ပြဲလား တစ္ခုခုပဲ။
မေကာင္းတဲ့ႏိုင္ငံေရး (Bad Politics) ေၾကာင့္ ကပ္ဆိုက္တာမို႔ ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့ ေကာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေရးကို တည္ေဆာက္ခ်င္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္တိုင္းျပည္ အစၥေရးလ္မွာ အိမ္နီးခ်င္းေတြ ေဂ်ာ္ဒန္၊ ဆီးရီယား၊ လက္ဘႏြန္၊ အီဂ်စ္၊ ပါလက္စတိုင္း လူမ်ဳိးေတြနဲ႔ ဆက္ဆံေရးဟာ ေမးခြန္းတစ္ခုအေပၚ မူတည္ေနလို႔လည္း ျဖစ္တယ္။ စစ္ကို ေရွာင္တဲ့ နည္းလမ္းတစ္ခုအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးကို ဘယ္လို က်င့္သုံးၾကမလဲ။
မေကာင္းတဲ့ ႏုိင္ငံေရးရဲ႕ ရလဒ္အျဖစ္ စစ္ျဖစ္ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးဟာ အေရးႀကီးရတယ္လို႔ ခင္ဗ်ား သေဘာေပါက္ၿပီ ထင္တယ္။ လူေတြအၾကား ႏိုင္ငံေတြရဲ႕အၾကားမွာ ဆက္ဆံေရးတစ္ခု ဖန္တီး တည္ေဆာက္ရတာကိုး။ ပဋိပကၡ ေပၚေပါက္လာသည္ရိွေသာ္ ႏွစ္ဖက္စလုံး သေဘာတူတဲ့ ေျဖရွင္းခ်က္ ရႏိုင္တဲ့ ဆက္ဆံေရးေပါ့။
လက္ထပ္ထိမ္းျမားထားတဲ့ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္ ဆိုပါစို႔။ သပၸါယျဖစ္ဖို႔၊ တစ္ေယာက္လိုအင္ကို တစ္ေယာက္သိရတယ္။ အေလွ်ာ့အတင္း တစ္ခါတစ္ရံ လုပ္ရတယ္။ ပိုႀကီးတဲ့ ပန္းတိုင္ကို ေလွ်ာက္ဖို႔ ကိုယ္အေရးႀကီးတယ္လို႔ ယူဆထားတဲ့အရာကိုေတာင္ တစ္ခါတစ္ရံ စြန္႔လႊတ္ရတယ္။ အဲသလို မဟုတ္ရင္ ကြာရွင္းျပတ္စဲ၊ ရန္ျဖစ္။ ႏိုင္ငံေတြလည္း သည္အတိုင္းပဲေပါ့။ ႏိုင္ငံေတြက်ေတာ့ ပိုၿပီး ရႈပ္တာတစ္ခုပါ။ မတူတဲ့ လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာ ေနၾကတာကိုး။ အမိုးတစ္ခုတည္းေအာက္က အဲသေလာက္ လူအမ်ားႀကီးရဲ႕ ဆႏၵေတြ အားလုံးျပည့္ဝဖို႔ ခက္တာေပါ့။
ဒါေၾကာင့္လည္း ႏိုင္ငံေရးမွာ အယူအဆေတြ အမ်ားႀကီးကြဲျပားေနတာ။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြမွာ ကမာၻႀကီး ဘာျဖစ္သင့္တယ္ဆိုတဲ့ ကိုယ္ပိုင္အယူအဆေတြ အသီးသီးနဲ႔ အဲဒီ အယူအဆေတြေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရး ပဋိပကၡေတြ တစ္ခုၿပီး တစ္ခုျဖစ္ေနတာ။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဟာ စဥ္းစားပုံမတူတဲ့ တျခားႏိုင္ငံေတြကသာဆိုရင္ အေျခအေနေတြဟာ ပိုရႈပ္ေထြးလာေတာ့တာကိုး။ ဘာေၾကာင့္လဲ ခင္ဗ်ားေမးခ်င္သလား။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေနတဲ့ ဒီေနရာက ဘာသာႀကီး ၃-ခု ဂ်ဴး၊ ခရစ္ယာန္နဲ႔ အစၥလာမ္ အစျပဳတဲ့ေနရာ၊ ဘာသာတရားက ႏိုင္ငံေရးမွာ ဝင္ပါေနတာကိုး။ ဘာသာတိုင္းကလဲ လူေတြကို ေပ်ာ္ရႊင္ေစတဲ့ တစ္ခုတည္း မွန္ကန္တဲ့နည္းလမ္းကို ေတြ႔ထားၾကတယ္လို႔ ေသခ်ာေနၾကတာကိုး။ ယုံၾကည္မႈစရင္ က်ဳိးေၾကာင္းဆင္ျခင္မႈ ဆုံးတယ္။ ဘာသာတရားေတြမွာ တူတာက မတူတာထက္ ပိုမ်ားေပမယ့္ မတူတာနည္းနည္းေၾကာင့္ အႀကီးအက်ယ္ မုန္းတီးေနၾကတာ ထူးဆန္းတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေဒသမွာ ဒါပဲ တကယ့္ ျပႆနာႀကီးျဖစ္ေနတာ။ ႏိုင္ငံေရးမွာ အက်ဳိးရယ္ အေၾကာင္းရယ္ ဆင္ျခင္မႈကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လိုအပ္ေနတယ္။
ႏိုင္ငံေရးအေပၚ ဘာသာတရားရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈမွာ ေကာင္းတာေတြလည္း ရိွေတာ့ ရိွပါတယ္။ ေဂါ့ဒ္မွာ ယုံၾကည္ရင္၊ အားရိွတာကိုး။ သည္အားက အတူအကြ ေအာင္ျမင္ေပါက္ေရာက္ေစလို႔ပဲ။ ဒီအားကပဲ ေၾကာက္စရာ လန္႔စရာေကာင္းတဲ့ မေကာင္းတာေတြလဲ ျဖစ္ေစတယ္။ ကိုယ့္ေဂါ့ဒ္က အျခားေဂါ့ဒါေတြထက္ အေရးႀကီးေနတဲ့ အခါမွာေပါ့။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အနာဂါတ္ကို ေမွ်ာ္လင့္ယုံၾကည္ရတာပါပဲ။ နယ္ေျမေတြေၾကာင့္ စစ္ပြဲေတြမျဖစ္တဲ့ ကာလတစ္ခု ေရာက္လာမွာလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ယခုထိ ယုံၾကည္တုန္းပဲ။ ဘာေၾကာင့္ အဲဒီလိုယုံၾကည္သလဲဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံေရးဟာ ဒီနည္းလမ္းနဲ႔ပဲ အလုပ္ျဖစ္ေျမာက္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ေနလို႔ပဲ။ လူတိုင္း လူတိုင္းဟာ သူ႔စရိုက္၊ သူ႔ဓေလ့၊ သူ႕ယုံၾကည္မႈ၊ သူ႕ေနပုံထိုင္ပုံကို ထိန္းသိမ္းလို႔ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြနဲ႔လည္း ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းေနလို႔…..။ ဒီပန္းတိုင္းကို ေပါက္ေျမာက္ဖို႔ ေကာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမား အမ်ားႀကီးရိွရမယ္။
ေကာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ ဘာလိုဟာလဲ။ ေျဖၾကည့္ရေအာင္။ ေကာင္းေကာင္း ပညာတတ္ရမယ္။ အင္း…. စူးစမ္းတတ္ဖို႔ကေတာ့ ပိုၿပီး အေရးႀကီးတယ္။ နယ္ပယ္တစ္ခုမွာ အထူးတတ္ကၽြမ္းတာက လိုအပ္ခ်က္တစ္ခုပဲ။ ေတာ္တဲ့ ပါရမီရိွတဲ့လူေတြကို အဖြဲ႕ထဲမွာ ပါေအာင္ သိမ္းသြင္းႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းက ပိုအေရးႀကီးတယ္။ ပန္းတိုင္ခ်မွတ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေတြခ်မွတ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ရမယ္။ သို႔ေသာ္ တစ္ဦးတည္းဆုံးျဖတ္တဲ့ တစ္ကိုယ္ေတာ္ လုပ္ေဆာင္တဲ့သူေတာ့ မျဖစ္ရဘူး။ ႏိုင္ငံေရးသမားေကာင္းျဖစ္ဖို႔ တစ္ခုတည္းေသာနည္းလမ္းကေတာ့ အၾကံေကာင္း၊ ဥာဏ္ေကာင္းေပးတဲ့ လူေတာ္ေတြနဲ႔ အလုပ္လုပ္တာပဲ။ ခင္ဗ်ားသိတဲ့အတိုင္း ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းရတဲ့ အလုပ္ေတြက ဧရာမကိုး။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ လူထုရဲ႕ေစကၽြန္၊ ေရွ႕ေန၊ သံတမန္…….. လႊတ္ေတာ္ေတြ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဌာနေတြမွာ တျခားလူေတြ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံေတြကို ေလးစားၿပီး အလုပ္လုပ္ရတယ္။ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာအတြက္၊ လူ႕အခြင့္အေရးအတြက္ ၊ လူ႕တန္ဖိုးအတြက္ ေစသည့္ကၽြန္ေတြ။ လူတိုင္းမွာ တန္းတူအခြင့္အေရး ရိွတယ္ဆိုတဲ့မူကို အၿမဲစြဲကိုင္ထားရမယ္။ လူတိုင္းရဲ႕ ကြဲျပားျခားနားႏိုင္ခြင့္ကို ကာကြယ္ရမယ္။ လူတို႔ရဲ႕ အသက္ရွင္ခြင့္ဆိုတဲ့ အေျခခံအက်ဆုံး ပိုင္ခြင့္ကို ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ရဘူး။
သည္တာဝန္ေတြကို ေ ဟာေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ကၽြန္ေတာ္ ဘာေျပာတယ္ဆိုတာ သိပါတယ္။ ႏွစ္ငါးဆယ္ေက်ာ္ပါၿပီ အစၥေရးႏိုင္ငံေရးမွာ ကၽြန္ေတာ္ပါေနတာ။ ေနာက္လွည့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဒီႏွစ္ေတြမွာ ႏိုင္ငံေရးဟာ အေတာ့္ကို ေျပာင္းလဲခဲ့တယ္။ ေရွးတုန္းက အာဏာဟာ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ လက္ထဲမွာ။ ဒီေန႔ေတာ့ အာဏာဟာ လူထုရဲ႕လက္ထဲ ပိုေရာက္ေနတယ္။ မီဒီယာမွာလည္း အာဏာအေတာ္မ်ားမ်ား ရိွတယ္။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဟာ မိုကၠရုိဖုန္းေတြနဲ႔။ တီဗြီကင္မရာေတြက လႈပ္ရွားသမွ် မွတ္တမ္းတင္ထားၿပီး ေျပာသမွ်ကို ကမာၻျဖတ္ၿပီး ပရိသတ္ဆီ ပို႔တယ္။ ဒီေန႔ကမာၻမွာ မီဒီယာဟာ ႏိုင္ငံေရးသမားကို ေစာင့္ၾကည့္တဲ့ တာဝန္ကိုလည္း ထမ္းေဆာင္ေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ တစ္ခါတစ္ရံမွာ ျပင္းထန္တဲ့ မတရားတဲ့ ေဝဖန္မႈေတြ လုပ္တတ္တယ္။ ႏိုင္ငံေရးသမားေကာင္းတစ္ဦးဟာ လူထုအႀကိဳက္ကို လိုက္မေနဖို႔ သတိထားရမယ္။ ကိုယ့္မူနဲ႔ကိုယ္ ရပ္တည္ရမွာပဲ။ ဒါမ်ဳိးဟာ ခက္ေတာ့လည္း ခက္တာေပါ့။
ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ေဆြးေႏြးညိွႏိႈင္းတဲ့ အႏုပညာပဲ။ စစ္ေတြ ထပ္မျဖစ္ခ်င္တာေၾကာင့္ ကမာၻတစ္လႊားက ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ပဋိပကၡေတြအတြက္ ပို၍ ပို၍ ေဆြးေႏြး ညိွႏိႈင္းၾကရမယ္။ ဒီကိစၥလုပ္ဖို႔ ကုလသမဂၢသံအမတ္ ရစ္ခ်က္ ဟိုးဘရြတ္လို အေတြ႕အႀကံဳလည္း ၾကြယ္ဝ၊ ေလ့က်င့္လည္း ေလ့က်င့္ထားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ဳိး လိုအပ္တယ္။ ဒီအေမရိကန္ဟာ ေဘာ့စ္နီးယား ပဋိပကၡမွာ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ၾကားခံေဆာင္ရြက္ႏိုင္တယ္။ ဒင္းနစ္ေရာ့စ္လည္းပဲ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အခ်ိန္အၾကာႀကီး ႀကိဳးစားခဲ့တဲ့အေမရိကန္။ သူတို႔အလုပ္ေတြက တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ စကားမေျပာတဲ့ ရန္သူ ႏွစ္ေယာက္အၾကား ျပန္လည္ဆက္သြယ္ေပးရတာ။ စကားမေျပာဘဲ စစ္တိုက္ဖို႔ ျပင္ေနတဲ့သူေတြ မသင့္ျမတ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြၾကားမွာ နားလည္မႈ တံတားခင္းဖို႔ လိုအပ္ခ်က္ကေတာ့ စိတ္ရွည္တာပဲ။ က်ဳပ္က ဟိုးလ္ဘရြတ္နဲ႔ ေရာ့စ္ ႏွစ္ဦးလုံးနဲ႔ လူခ်င္းရင္းတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ဦးလုံးမွာ အဲဒီ အရည္အခ်င္းရိွတယ္။ အလြန္စိတ္ရွည္တဲ့လူေတြ။
မေကာင္းတဲ့ႏိုင္ငံေရး (Bad Politics) ေၾကာင့္ ကပ္ဆိုက္တာမို႔ ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့ ေကာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေရးကို တည္ေဆာက္ခ်င္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္တိုင္းျပည္ အစၥေရးလ္မွာ အိမ္နီးခ်င္းေတြ ေဂ်ာ္ဒန္၊ ဆီးရီယား၊ လက္ဘႏြန္၊ အီဂ်စ္၊ ပါလက္စတိုင္း လူမ်ဳိးေတြနဲ႔ ဆက္ဆံေရးဟာ ေမးခြန္းတစ္ခုအေပၚ မူတည္ေနလို႔လည္း ျဖစ္တယ္။ စစ္ကို ေရွာင္တဲ့ နည္းလမ္းတစ္ခုအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးကို ဘယ္လို က်င့္သုံးၾကမလဲ။
မေကာင္းတဲ့ ႏုိင္ငံေရးရဲ႕ ရလဒ္အျဖစ္ စစ္ျဖစ္ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးဟာ အေရးႀကီးရတယ္လို႔ ခင္ဗ်ား သေဘာေပါက္ၿပီ ထင္တယ္။ လူေတြအၾကား ႏိုင္ငံေတြရဲ႕အၾကားမွာ ဆက္ဆံေရးတစ္ခု ဖန္တီး တည္ေဆာက္ရတာကိုး။ ပဋိပကၡ ေပၚေပါက္လာသည္ရိွေသာ္ ႏွစ္ဖက္စလုံး သေဘာတူတဲ့ ေျဖရွင္းခ်က္ ရႏိုင္တဲ့ ဆက္ဆံေရးေပါ့။
လက္ထပ္ထိမ္းျမားထားတဲ့ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္ ဆိုပါစို႔။ သပၸါယျဖစ္ဖို႔၊ တစ္ေယာက္လိုအင္ကို တစ္ေယာက္သိရတယ္။ အေလွ်ာ့အတင္း တစ္ခါတစ္ရံ လုပ္ရတယ္။ ပိုႀကီးတဲ့ ပန္းတိုင္ကို ေလွ်ာက္ဖို႔ ကိုယ္အေရးႀကီးတယ္လို႔ ယူဆထားတဲ့အရာကိုေတာင္ တစ္ခါတစ္ရံ စြန္႔လႊတ္ရတယ္။ အဲသလို မဟုတ္ရင္ ကြာရွင္းျပတ္စဲ၊ ရန္ျဖစ္။ ႏိုင္ငံေတြလည္း သည္အတိုင္းပဲေပါ့။ ႏိုင္ငံေတြက်ေတာ့ ပိုၿပီး ရႈပ္တာတစ္ခုပါ။ မတူတဲ့ လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာ ေနၾကတာကိုး။ အမိုးတစ္ခုတည္းေအာက္က အဲသေလာက္ လူအမ်ားႀကီးရဲ႕ ဆႏၵေတြ အားလုံးျပည့္ဝဖို႔ ခက္တာေပါ့။
ဒါေၾကာင့္လည္း ႏိုင္ငံေရးမွာ အယူအဆေတြ အမ်ားႀကီးကြဲျပားေနတာ။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြမွာ ကမာၻႀကီး ဘာျဖစ္သင့္တယ္ဆိုတဲ့ ကိုယ္ပိုင္အယူအဆေတြ အသီးသီးနဲ႔ အဲဒီ အယူအဆေတြေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရး ပဋိပကၡေတြ တစ္ခုၿပီး တစ္ခုျဖစ္ေနတာ။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဟာ စဥ္းစားပုံမတူတဲ့ တျခားႏိုင္ငံေတြကသာဆိုရင္ အေျခအေနေတြဟာ ပိုရႈပ္ေထြးလာေတာ့တာကိုး။ ဘာေၾကာင့္လဲ ခင္ဗ်ားေမးခ်င္သလား။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေနတဲ့ ဒီေနရာက ဘာသာႀကီး ၃-ခု ဂ်ဴး၊ ခရစ္ယာန္နဲ႔ အစၥလာမ္ အစျပဳတဲ့ေနရာ၊ ဘာသာတရားက ႏိုင္ငံေရးမွာ ဝင္ပါေနတာကိုး။ ဘာသာတိုင္းကလဲ လူေတြကို ေပ်ာ္ရႊင္ေစတဲ့ တစ္ခုတည္း မွန္ကန္တဲ့နည္းလမ္းကို ေတြ႔ထားၾကတယ္လို႔ ေသခ်ာေနၾကတာကိုး။ ယုံၾကည္မႈစရင္ က်ဳိးေၾကာင္းဆင္ျခင္မႈ ဆုံးတယ္။ ဘာသာတရားေတြမွာ တူတာက မတူတာထက္ ပိုမ်ားေပမယ့္ မတူတာနည္းနည္းေၾကာင့္ အႀကီးအက်ယ္ မုန္းတီးေနၾကတာ ထူးဆန္းတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေဒသမွာ ဒါပဲ တကယ့္ ျပႆနာႀကီးျဖစ္ေနတာ။ ႏိုင္ငံေရးမွာ အက်ဳိးရယ္ အေၾကာင္းရယ္ ဆင္ျခင္မႈကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ လိုအပ္ေနတယ္။
ႏိုင္ငံေရးအေပၚ ဘာသာတရားရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈမွာ ေကာင္းတာေတြလည္း ရိွေတာ့ ရိွပါတယ္။ ေဂါ့ဒ္မွာ ယုံၾကည္ရင္၊ အားရိွတာကိုး။ သည္အားက အတူအကြ ေအာင္ျမင္ေပါက္ေရာက္ေစလို႔ပဲ။ ဒီအားကပဲ ေၾကာက္စရာ လန္႔စရာေကာင္းတဲ့ မေကာင္းတာေတြလဲ ျဖစ္ေစတယ္။ ကိုယ့္ေဂါ့ဒ္က အျခားေဂါ့ဒါေတြထက္ အေရးႀကီးေနတဲ့ အခါမွာေပါ့။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အနာဂါတ္ကို ေမွ်ာ္လင့္ယုံၾကည္ရတာပါပဲ။ နယ္ေျမေတြေၾကာင့္ စစ္ပြဲေတြမျဖစ္တဲ့ ကာလတစ္ခု ေရာက္လာမွာလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ယခုထိ ယုံၾကည္တုန္းပဲ။ ဘာေၾကာင့္ အဲဒီလိုယုံၾကည္သလဲဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံေရးဟာ ဒီနည္းလမ္းနဲ႔ပဲ အလုပ္ျဖစ္ေျမာက္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ေနလို႔ပဲ။ လူတိုင္း လူတိုင္းဟာ သူ႔စရိုက္၊ သူ႔ဓေလ့၊ သူ႕ယုံၾကည္မႈ၊ သူ႕ေနပုံထိုင္ပုံကို ထိန္းသိမ္းလို႔ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြနဲ႔လည္း ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းေနလို႔…..။ ဒီပန္းတိုင္းကို ေပါက္ေျမာက္ဖို႔ ေကာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမား အမ်ားႀကီးရိွရမယ္။
ေကာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ ဘာလိုဟာလဲ။ ေျဖၾကည့္ရေအာင္။ ေကာင္းေကာင္း ပညာတတ္ရမယ္။ အင္း…. စူးစမ္းတတ္ဖို႔ကေတာ့ ပိုၿပီး အေရးႀကီးတယ္။ နယ္ပယ္တစ္ခုမွာ အထူးတတ္ကၽြမ္းတာက လိုအပ္ခ်က္တစ္ခုပဲ။ ေတာ္တဲ့ ပါရမီရိွတဲ့လူေတြကို အဖြဲ႕ထဲမွာ ပါေအာင္ သိမ္းသြင္းႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းက ပိုအေရးႀကီးတယ္။ ပန္းတိုင္ခ်မွတ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေတြခ်မွတ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္ရမယ္။ သို႔ေသာ္ တစ္ဦးတည္းဆုံးျဖတ္တဲ့ တစ္ကိုယ္ေတာ္ လုပ္ေဆာင္တဲ့သူေတာ့ မျဖစ္ရဘူး။ ႏိုင္ငံေရးသမားေကာင္းျဖစ္ဖို႔ တစ္ခုတည္းေသာနည္းလမ္းကေတာ့ အၾကံေကာင္း၊ ဥာဏ္ေကာင္းေပးတဲ့ လူေတာ္ေတြနဲ႔ အလုပ္လုပ္တာပဲ။ ခင္ဗ်ားသိတဲ့အတိုင္း ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းရတဲ့ အလုပ္ေတြက ဧရာမကိုး။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ လူထုရဲ႕ေစကၽြန္၊ ေရွ႕ေန၊ သံတမန္…….. လႊတ္ေတာ္ေတြ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဌာနေတြမွာ တျခားလူေတြ သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံေတြကို ေလးစားၿပီး အလုပ္လုပ္ရတယ္။ လူ႕ဂုဏ္သိကၡာအတြက္၊ လူ႕အခြင့္အေရးအတြက္ ၊ လူ႕တန္ဖိုးအတြက္ ေစသည့္ကၽြန္ေတြ။ လူတိုင္းမွာ တန္းတူအခြင့္အေရး ရိွတယ္ဆိုတဲ့မူကို အၿမဲစြဲကိုင္ထားရမယ္။ လူတိုင္းရဲ႕ ကြဲျပားျခားနားႏိုင္ခြင့္ကို ကာကြယ္ရမယ္။ လူတို႔ရဲ႕ အသက္ရွင္ခြင့္ဆိုတဲ့ အေျခခံအက်ဆုံး ပိုင္ခြင့္ကို ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ရဘူး။
သည္တာဝန္ေတြကို ေ ဟာေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ကၽြန္ေတာ္ ဘာေျပာတယ္ဆိုတာ သိပါတယ္။ ႏွစ္ငါးဆယ္ေက်ာ္ပါၿပီ အစၥေရးႏိုင္ငံေရးမွာ ကၽြန္ေတာ္ပါေနတာ။ ေနာက္လွည့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ဒီႏွစ္ေတြမွာ ႏိုင္ငံေရးဟာ အေတာ့္ကို ေျပာင္းလဲခဲ့တယ္။ ေရွးတုန္းက အာဏာဟာ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ လက္ထဲမွာ။ ဒီေန႔ေတာ့ အာဏာဟာ လူထုရဲ႕လက္ထဲ ပိုေရာက္ေနတယ္။ မီဒီယာမွာလည္း အာဏာအေတာ္မ်ားမ်ား ရိွတယ္။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဟာ မိုကၠရုိဖုန္းေတြနဲ႔။ တီဗြီကင္မရာေတြက လႈပ္ရွားသမွ် မွတ္တမ္းတင္ထားၿပီး ေျပာသမွ်ကို ကမာၻျဖတ္ၿပီး ပရိသတ္ဆီ ပို႔တယ္။ ဒီေန႔ကမာၻမွာ မီဒီယာဟာ ႏိုင္ငံေရးသမားကို ေစာင့္ၾကည့္တဲ့ တာဝန္ကိုလည္း ထမ္းေဆာင္ေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ တစ္ခါတစ္ရံမွာ ျပင္းထန္တဲ့ မတရားတဲ့ ေဝဖန္မႈေတြ လုပ္တတ္တယ္။ ႏိုင္ငံေရးသမားေကာင္းတစ္ဦးဟာ လူထုအႀကိဳက္ကို လိုက္မေနဖို႔ သတိထားရမယ္။ ကိုယ့္မူနဲ႔ကိုယ္ ရပ္တည္ရမွာပဲ။ ဒါမ်ဳိးဟာ ခက္ေတာ့လည္း ခက္တာေပါ့။
ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ေဆြးေႏြးညိွႏိႈင္းတဲ့ အႏုပညာပဲ။ စစ္ေတြ ထပ္မျဖစ္ခ်င္တာေၾကာင့္ ကမာၻတစ္လႊားက ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ ပဋိပကၡေတြအတြက္ ပို၍ ပို၍ ေဆြးေႏြး ညိွႏိႈင္းၾကရမယ္။ ဒီကိစၥလုပ္ဖို႔ ကုလသမဂၢသံအမတ္ ရစ္ခ်က္ ဟိုးဘရြတ္လို အေတြ႕အႀကံဳလည္း ၾကြယ္ဝ၊ ေလ့က်င့္လည္း ေလ့က်င့္ထားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ဳိး လိုအပ္တယ္။ ဒီအေမရိကန္ဟာ ေဘာ့စ္နီးယား ပဋိပကၡမွာ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ၾကားခံေဆာင္ရြက္ႏိုင္တယ္။ ဒင္းနစ္ေရာ့စ္လည္းပဲ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ အခ်ိန္အၾကာႀကီး ႀကိဳးစားခဲ့တဲ့အေမရိကန္။ သူတို႔အလုပ္ေတြက တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ စကားမေျပာတဲ့ ရန္သူ ႏွစ္ေယာက္အၾကား ျပန္လည္ဆက္သြယ္ေပးရတာ။ စကားမေျပာဘဲ စစ္တိုက္ဖို႔ ျပင္ေနတဲ့သူေတြ မသင့္ျမတ္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြၾကားမွာ နားလည္မႈ တံတားခင္းဖို႔ လိုအပ္ခ်က္ကေတာ့ စိတ္ရွည္တာပဲ။ က်ဳပ္က ဟိုးလ္ဘရြတ္နဲ႔ ေရာ့စ္ ႏွစ္ဦးလုံးနဲ႔ လူခ်င္းရင္းတယ္။ သူတို႔ႏွစ္ဦးလုံးမွာ အဲဒီ အရည္အခ်င္းရိွတယ္။ အလြန္စိတ္ရွည္တဲ့လူေတြ။
ဘယ္လိုႏိုင္ငံေရးသမားမွ လူေတြကို နားလည္မႈ၊ ကိုယ္႔ကိုကိုယ္ တျခားလူေတြေနရာမွာထားၿပီး ၾကည္႔ျမင္ႏိုင္မႈမွာ အဲသည္ပါရမီရွင္ ေစ႔စပ္ညိွႏိႈင္းသူေတြကို မမီဘူး။ အခ်ိန္နဲ႔အမွ် ႏိုင္ငံေရးသမားေတြမွာ ႏိုင္ငံေရးအရည္အေသြးေတြ ျမင္႔လာမွာပဲ။ သို႔ေပမယ္႔ ႏိုင္ငံေရးနည္းလမ္းေတြရဲ႕ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈ တျဖည္းျဖည္းေလ်ာ႔လာတာကိုလည္း မေမ႔သင္႔ဘူး။ ခုလိုျဖစ္ရတာ ကံမေကာင္းလွဘူးေပါ႔ဗ်ာ။ ခုေနခါမွာ ကမာၻကို ၾသဇာလႊမ္းမိုးေနတာက စီးပြားေရးေကာ္ပိုေရးရွင္းႀကီးေတြသာ ကမာၻ႔သမိုင္းရဲ႕ေဘာင္ကို သတ္မွတ္ေနၾကတယ္။ ကုလသမဂၢေတာင္မွ သူတို႔ကို လိုက္မမီေတာ႔ဘူး။
ႏိုင္ငံေရးနည္းနဲ႔ ျခယ္လွယ္မႈ အားေပ်ာ႔လာေပမယ့္ ဒါကို ပစ္လိုက္လို႔လည္း မျဖစ္ေသးဘူး။ တကယ္ေတာ႔ ပိုလို႔ေတာင္ လုပ္ရမွာပါ။ ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲႏိုင္ငံေတြၾကား ၾကားဝင္ဖို႔ ႏိုင္ငံေရးနည္းလမ္းပဲ က်င္႔သုံးရမွာပါ။ သယံဇာတေတြ မွ်မွ်တတခြဲေဝဖို႔ တစ္ေန႔မွာ လူသားတိုင္း တန္းတူညီတူ အခြင္႔အေရးရဖို႔ ဒီနည္းပဲ ရိွတာ။
ပူပူေလာင္ေလာင္ ႏိုင္ငံေရး ပဋိပကၡေတြဘက္ ျပန္လွည္႔ၾကရေအာင္။ ေသြးထြက္သံယိုမႈ တားဆီးဖို႔အတြက္ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းေရးကို ဘယ္ေတာ႔မွ လက္မေလ်ာ႔သင္႔ဘူး။ ပါလက္စတိုင္း အစၥေရး ပဋိပကၡဆိုပါစို႔။ အရင္းစစ္ၾကည္႔ရင္ လူမ်ဳိးႏွစ္မ်ဳိးအတြက္ တိုင္းျပည္က တစ္ခုတည္း။ ေျမေနရာတစ္ခုအတြက္ တိုက္ေနၾကတယ္။ စကားမစပ္ေျပာရရင္ အဲဒီေျမေနရာက မက္ဆာခ်ဴးဆက္ျပည္နယ္ေလာက္ပဲ က်ယ္တယ္။ ပဋိပကၡကို ပိုႀကီးေစတာက၊ ဒီလူမ်ဳိးႏွစ္ခုက ေဂါ႔ဒ္ႏွစ္မ်ဳိးကို ကိုးကြယ္ေနတာ (ဂ်ဴးနဲ႔ မြတ္ဆလင္)၊ ဘာသာစကားတစ္မ်ဳိးစီ ေျပာေနတာ( ဟီဘရူးနဲ႔ အာရပ္) သမိုင္းအျမင္ မတူတာပါ။ ႏွစ္မ်ဳိးလုံးကေတာ႔ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ လုံၿခံဳမႈ လိုခ်င္ေနၾကတယ္။
ဒီအေျခအေနေတြရဲ႕ အလယ္ေခါင္မွာ က်ဳပ္ ဘာလုပ္ေနပါသလဲ။ က်ဳပ္အလုပ္က တရားတဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအရ ေျဖရွင္းခ်က္ကို ရွာတာပါ။ က်ဳပ္ စိတ္ကူးက ေဟာသလိုဗ်။ ပါလက္စတိုင္းေတြအတြက္ လြတ္လပ္မႈအျပည္႔အဝ၊ အစၥေရးလ္ေတြအတြက္ လုံၿခံဳမႈအျပည္႔အဝ ရမယ္။ ဒီႏွစ္ခု အကုန္အစင္ မရရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအစစ္ မရႏိုင္ဘူးလို႔ က်ဳပ္ ယုံၾကည္တယ္။ တစ္ႏိုင္ငံတည္း က်ဳပ္တို႔ ဘာေၾကာင္႔ အတူမေနႏိုင္ၾကသလဲ။ အႏၱရာယ္မ်ားလြန္းလို႔ဗ်။ ကိုဆိုဗိုကို ၾကည့္ဗ်ာ။ အဲလ္ေဘးနီးယန္းေတြနဲ႔ ဆာဘ္ေတြ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံတည္း ဆိုေပမယ့္ အတူမေနႏိုင္ၾကဘူး။ လက္နက္ကိုင္ၿပီး တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ တိုက္ၾကတာ၊ တစ္ဘက္ကို ႏိုင္ဖို႔ ေမာင္းထုတ္ပစ္ဖို႔ ယခုထိပဲ။ က်ဳပ္တို႔ အေျခအေနနဲ႔ အေတာ္ဆင္တူတယ္။ အစၥေရးလ္နဲ႔ ပါလက္စတိုင္းေတြအတြက္ သတ္မွတ္ထားတဲ႔ နယ္နိမိတ္ရိွတဲ႔ သီးျခားႏိုင္ငံေတြနဲ႔ေနတာ ပိုေကာင္းပါတယ္။
နိဂုံးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ က်ဳပ္ႏိုင္ငံေရးသမား ျဖစ္လာပုံကို ေျပာခ်င္တယ္။ က်ဳပ္ ၁၄ ႏွစ္သားတုန္းက အစၥေရးဟာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ မျဖစ္ေသးဘူး။ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းက တိတိက်က် မသတ္မွတ္ရေသးတဲ႔ ေနရာတစ္ခုမွာ ဟိုလိုေကာစ္႔ရဲ႕ ေခ်ာက္ခ်ားစရာေတြကို မေမ႔ႏိုင္တဲ႔ က်ဳပ္ပါဝင္တဲ႔ လူတစ္စု၊ အေျခအေနက အႏၱရာယ္မ်ားလွတယ္။ ဖိအားေတြနဲ႔ အၿမဲရင္ဆိုင္ေနရတယ္။ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ႀကီးမားတဲ႔ အာရပ္စစ္တပ္က အခ်ိန္မေရြး တိုက္ႏိုင္တယ္။ “ဂ်ဴးတို႔အတြက္ တိုင္းျပည္” ဆိုတာကို စကားရည္လုေနၾကတာေပါ႔။
ႏိုင္ငံေရးမွာ က်ဳပ္တို႔ ပထမသင္ခန္းစာဟာ “အလုပ္သမားလူငယ္ လႈပ္ရွားမႈ” မွာ ပါတုန္းကပါ။ အဲသည္အဖြဲ႕အစည္းက အကြဲအၿပဲေတြနဲ႔။ လူတခ်ဳိ႕က အစၥေရးနယ္ေျမတစ္ခုလုံးကို ဆုပ္ကိုင္ထားခ်င္တယ္။ အစၥေရးႏိုင္ငံရယ္လို႔ တရားဝင္ျဖစ္တာ ၾကာခ်င္ၾကာပါေစတဲ႔။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ႔ အစၥေရးႏိုင္ငံကို ခ်က္ခ်င္းလိုခ်င္တယ္။ အာရပ္ေတြကို နယ္ေျမခြဲေပးခ်င္ ေပးရပါေစတဲ႔။ ဒုတိယသခၤန္းစာကေတာ႔ ကိုယ္လိုတာရဖို႔ တစ္ခါတေလ အေလွ်ာ႔ေပးတန္ ေပးရမတဲ႔။
အကယ္၍ က်ဳပ္ေျမးေတြက “ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ႏိုင္ငံေရးသမား” ဘယ္လိုျဖစ္ႏိုင္မလဲလို႔ က်ဳပ္ကို ေမးလာေသာ္ က်ဳပ္ ေဟာသလို ေျဖမယ္။ မ်က္စိကို က်ယ္က်ယ္ဖြင္႔ထား၊ စိတ္ညစ္စရာေတြ၊ ျမင္ေတြ႔ေနရတဲ႔ ဒုကၡဆင္းရဲေတြေၾကာင္႔ တုန္လႈပ္မသြားနဲ႔။ လူအမ်ားစုဟ အတိတ္ကို စြဲလမ္းတာ ေရွ႕ကိုထက္ ေနာက္ျပန္ၾကည္႔ၾကတာကို သိမွတ္ပါ။ အနာဂါတ္ကို ၾကည္႔ျခင္းအားျဖင္႔သာ ကမာၻကို ပိုေကာင္းေအာင္ လုပ္ႏိုင္မယ္။ အတိတ္ကို ေမ႔မပစ္ရမွာ မွန္ပါတယ္။ သို႔ေပမယ္႔ အိပ္မက္မက္ဖို႔ေတာ႔ သတၱိရိွရမယ္။ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တဲ႔ ကမာၻကို ျမင္ႀကည္႔ရမွာေပါ႔။ ဒါမ်ဳိးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ရတာ တန္ပါတယ္။ မိမိထားတဲ့ စံေတြအေပၚ သစၥာရိွ၊ အရႈံးေၾကာင္႔ အတားအဆီးေၾကာင္႔ ေသာကေတြ စိတ္ပ်က္စရာေတြ ရိွေနတဲ႔ ေခတၱခဏေတြေၾကာင္႔ အားမေလ်ာ႔ေလနဲ႔။ ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုယ္ ေသးလွ ငယ္လွတယ္ မထင္နဲ႔။ ရည္ရြယ္ ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္ကို ႀကီးတယ္ က်ယ္တယ္ ထင္ပါ။
ေနာက္ဆုံးအေနနဲ႔ က်ဳပ္ေျမးေတြကို ေျပာခ်င္တယ္။ လူဆိုတာ စားပိုင္ခြင္႔ေသာက္ပိုင္ခြင္႔ရိွသလို အိပ္မက္ မက္ခြင္႔ရိွတယ္။ စိတ္ကူးစိတ္သန္း လြတ္လပ္ပါေစ။ အဲသလိုလူကို ဒီမွာေဟ႔ ကိုယ္ဘာလိုခ်င္တာ မသိတဲ႔ လူတစ္ေယာက္၊ အနာဂါတ္ကို ႀကည္႔သူတစ္ေယာက္ေတြ႔ၿပီလို႔ လူေတြက မင္းကို ေမာ္ႀကည္႔ၾကလိမ္႔မယ္။
(ဆရာကိုတာ ၏ “အေရးႀကီးတဲ႔ ပုစာၦမ်ားအတြက္ အေျဖမ်ား” စာအုပ္မွ အစၥေရးဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ရီွမြန္ပဲရက္စ္၏ “ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ဘာလဲ” ေဆာင္းပါး အား ကူးယူ တင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွ ႏိုင္ငံေရးသမား အား အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ဆိုပုံႏွင္႔ ႏႈိင္းယွဥ္၍ ဆင္ျခင္ၾကည္႔ၾကရန္ ျဖစ္ပါသည္။ ) (ရွီမြန္ပဲရက္စ္ကို ၁၉၂၃ ၾသဂုတ္ ၁၅ တြင္ ေမြးဖြားသည္။ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းႏိုင္ငံေရးအားထုတ္မႈမ်ားေၾကာင္႔ ၁၉၉၄ တြင္ ႏိုဘဲလ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆု ရသည္။ ရစ္ဇတ္ ရာဘင္ ယာဆာ အာရာဖတ္ႏွင္႔ အတူျဖစ္သည္။ Peres Institute for Peace ဟူေသာ အဖြဲ႔ကို ထူေထာင္သည္။ ၂၀၀၁-၂၀၀၂ တြင္ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး ဒုဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ပုိင္းတြင္ အစၥေရးႏုိင္ငံ၏ ၉ ေယာက္ေျမာက္ သမၼတ တစ္ဦးလည္းျဖစ္သည္။
ႏိုင္ငံေရးနည္းနဲ႔ ျခယ္လွယ္မႈ အားေပ်ာ႔လာေပမယ့္ ဒါကို ပစ္လိုက္လို႔လည္း မျဖစ္ေသးဘူး။ တကယ္ေတာ႔ ပိုလို႔ေတာင္ လုပ္ရမွာပါ။ ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲႏိုင္ငံေတြၾကား ၾကားဝင္ဖို႔ ႏိုင္ငံေရးနည္းလမ္းပဲ က်င္႔သုံးရမွာပါ။ သယံဇာတေတြ မွ်မွ်တတခြဲေဝဖို႔ တစ္ေန႔မွာ လူသားတိုင္း တန္းတူညီတူ အခြင္႔အေရးရဖို႔ ဒီနည္းပဲ ရိွတာ။
ပူပူေလာင္ေလာင္ ႏိုင္ငံေရး ပဋိပကၡေတြဘက္ ျပန္လွည္႔ၾကရေအာင္။ ေသြးထြက္သံယိုမႈ တားဆီးဖို႔အတြက္ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းေရးကို ဘယ္ေတာ႔မွ လက္မေလ်ာ႔သင္႔ဘူး။ ပါလက္စတိုင္း အစၥေရး ပဋိပကၡဆိုပါစို႔။ အရင္းစစ္ၾကည္႔ရင္ လူမ်ဳိးႏွစ္မ်ဳိးအတြက္ တိုင္းျပည္က တစ္ခုတည္း။ ေျမေနရာတစ္ခုအတြက္ တိုက္ေနၾကတယ္။ စကားမစပ္ေျပာရရင္ အဲဒီေျမေနရာက မက္ဆာခ်ဴးဆက္ျပည္နယ္ေလာက္ပဲ က်ယ္တယ္။ ပဋိပကၡကို ပိုႀကီးေစတာက၊ ဒီလူမ်ဳိးႏွစ္ခုက ေဂါ႔ဒ္ႏွစ္မ်ဳိးကို ကိုးကြယ္ေနတာ (ဂ်ဴးနဲ႔ မြတ္ဆလင္)၊ ဘာသာစကားတစ္မ်ဳိးစီ ေျပာေနတာ( ဟီဘရူးနဲ႔ အာရပ္) သမိုင္းအျမင္ မတူတာပါ။ ႏွစ္မ်ဳိးလုံးကေတာ႔ လြတ္လပ္မႈနဲ႔ လုံၿခံဳမႈ လိုခ်င္ေနၾကတယ္။
ဒီအေျခအေနေတြရဲ႕ အလယ္ေခါင္မွာ က်ဳပ္ ဘာလုပ္ေနပါသလဲ။ က်ဳပ္အလုပ္က တရားတဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအရ ေျဖရွင္းခ်က္ကို ရွာတာပါ။ က်ဳပ္ စိတ္ကူးက ေဟာသလိုဗ်။ ပါလက္စတိုင္းေတြအတြက္ လြတ္လပ္မႈအျပည္႔အဝ၊ အစၥေရးလ္ေတြအတြက္ လုံၿခံဳမႈအျပည္႔အဝ ရမယ္။ ဒီႏွစ္ခု အကုန္အစင္ မရရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအစစ္ မရႏိုင္ဘူးလို႔ က်ဳပ္ ယုံၾကည္တယ္။ တစ္ႏိုင္ငံတည္း က်ဳပ္တို႔ ဘာေၾကာင္႔ အတူမေနႏိုင္ၾကသလဲ။ အႏၱရာယ္မ်ားလြန္းလို႔ဗ်။ ကိုဆိုဗိုကို ၾကည့္ဗ်ာ။ အဲလ္ေဘးနီးယန္းေတြနဲ႔ ဆာဘ္ေတြ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံတည္း ဆိုေပမယ့္ အတူမေနႏိုင္ၾကဘူး။ လက္နက္ကိုင္ၿပီး တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ တိုက္ၾကတာ၊ တစ္ဘက္ကို ႏိုင္ဖို႔ ေမာင္းထုတ္ပစ္ဖို႔ ယခုထိပဲ။ က်ဳပ္တို႔ အေျခအေနနဲ႔ အေတာ္ဆင္တူတယ္။ အစၥေရးလ္နဲ႔ ပါလက္စတိုင္းေတြအတြက္ သတ္မွတ္ထားတဲ႔ နယ္နိမိတ္ရိွတဲ႔ သီးျခားႏိုင္ငံေတြနဲ႔ေနတာ ပိုေကာင္းပါတယ္။
နိဂုံးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ က်ဳပ္ႏိုင္ငံေရးသမား ျဖစ္လာပုံကို ေျပာခ်င္တယ္။ က်ဳပ္ ၁၄ ႏွစ္သားတုန္းက အစၥေရးဟာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ မျဖစ္ေသးဘူး။ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းက တိတိက်က် မသတ္မွတ္ရေသးတဲ႔ ေနရာတစ္ခုမွာ ဟိုလိုေကာစ္႔ရဲ႕ ေခ်ာက္ခ်ားစရာေတြကို မေမ႔ႏိုင္တဲ႔ က်ဳပ္ပါဝင္တဲ႔ လူတစ္စု၊ အေျခအေနက အႏၱရာယ္မ်ားလွတယ္။ ဖိအားေတြနဲ႔ အၿမဲရင္ဆိုင္ေနရတယ္။ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ႀကီးမားတဲ႔ အာရပ္စစ္တပ္က အခ်ိန္မေရြး တိုက္ႏိုင္တယ္။ “ဂ်ဴးတို႔အတြက္ တိုင္းျပည္” ဆိုတာကို စကားရည္လုေနၾကတာေပါ႔။
ႏိုင္ငံေရးမွာ က်ဳပ္တို႔ ပထမသင္ခန္းစာဟာ “အလုပ္သမားလူငယ္ လႈပ္ရွားမႈ” မွာ ပါတုန္းကပါ။ အဲသည္အဖြဲ႕အစည္းက အကြဲအၿပဲေတြနဲ႔။ လူတခ်ဳိ႕က အစၥေရးနယ္ေျမတစ္ခုလုံးကို ဆုပ္ကိုင္ထားခ်င္တယ္။ အစၥေရးႏိုင္ငံရယ္လို႔ တရားဝင္ျဖစ္တာ ၾကာခ်င္ၾကာပါေစတဲ႔။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ႔ အစၥေရးႏိုင္ငံကို ခ်က္ခ်င္းလိုခ်င္တယ္။ အာရပ္ေတြကို နယ္ေျမခြဲေပးခ်င္ ေပးရပါေစတဲ႔။ ဒုတိယသခၤန္းစာကေတာ႔ ကိုယ္လိုတာရဖို႔ တစ္ခါတေလ အေလွ်ာ႔ေပးတန္ ေပးရမတဲ႔။
အကယ္၍ က်ဳပ္ေျမးေတြက “ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ႏိုင္ငံေရးသမား” ဘယ္လိုျဖစ္ႏိုင္မလဲလို႔ က်ဳပ္ကို ေမးလာေသာ္ က်ဳပ္ ေဟာသလို ေျဖမယ္။ မ်က္စိကို က်ယ္က်ယ္ဖြင္႔ထား၊ စိတ္ညစ္စရာေတြ၊ ျမင္ေတြ႔ေနရတဲ႔ ဒုကၡဆင္းရဲေတြေၾကာင္႔ တုန္လႈပ္မသြားနဲ႔။ လူအမ်ားစုဟ အတိတ္ကို စြဲလမ္းတာ ေရွ႕ကိုထက္ ေနာက္ျပန္ၾကည္႔ၾကတာကို သိမွတ္ပါ။ အနာဂါတ္ကို ၾကည္႔ျခင္းအားျဖင္႔သာ ကမာၻကို ပိုေကာင္းေအာင္ လုပ္ႏိုင္မယ္။ အတိတ္ကို ေမ႔မပစ္ရမွာ မွန္ပါတယ္။ သို႔ေပမယ္႔ အိပ္မက္မက္ဖို႔ေတာ႔ သတၱိရိွရမယ္။ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တဲ႔ ကမာၻကို ျမင္ႀကည္႔ရမွာေပါ႔။ ဒါမ်ဳိးအတြက္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ရတာ တန္ပါတယ္။ မိမိထားတဲ့ စံေတြအေပၚ သစၥာရိွ၊ အရႈံးေၾကာင္႔ အတားအဆီးေၾကာင္႔ ေသာကေတြ စိတ္ပ်က္စရာေတြ ရိွေနတဲ႔ ေခတၱခဏေတြေၾကာင္႔ အားမေလ်ာ႔ေလနဲ႔။ ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုယ္ ေသးလွ ငယ္လွတယ္ မထင္နဲ႔။ ရည္ရြယ္ ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္ကို ႀကီးတယ္ က်ယ္တယ္ ထင္ပါ။
ေနာက္ဆုံးအေနနဲ႔ က်ဳပ္ေျမးေတြကို ေျပာခ်င္တယ္။ လူဆိုတာ စားပိုင္ခြင္႔ေသာက္ပိုင္ခြင္႔ရိွသလို အိပ္မက္ မက္ခြင္႔ရိွတယ္။ စိတ္ကူးစိတ္သန္း လြတ္လပ္ပါေစ။ အဲသလိုလူကို ဒီမွာေဟ႔ ကိုယ္ဘာလိုခ်င္တာ မသိတဲ႔ လူတစ္ေယာက္၊ အနာဂါတ္ကို ႀကည္႔သူတစ္ေယာက္ေတြ႔ၿပီလို႔ လူေတြက မင္းကို ေမာ္ႀကည္႔ၾကလိမ္႔မယ္။
(ဆရာကိုတာ ၏ “အေရးႀကီးတဲ႔ ပုစာၦမ်ားအတြက္ အေျဖမ်ား” စာအုပ္မွ အစၥေရးဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ရီွမြန္ပဲရက္စ္၏ “ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ဘာလဲ” ေဆာင္းပါး အား ကူးယူ တင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွ ႏိုင္ငံေရးသမား အား အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ဆိုပုံႏွင္႔ ႏႈိင္းယွဥ္၍ ဆင္ျခင္ၾကည္႔ၾကရန္ ျဖစ္ပါသည္။ ) (ရွီမြန္ပဲရက္စ္ကို ၁၉၂၃ ၾသဂုတ္ ၁၅ တြင္ ေမြးဖြားသည္။ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းႏိုင္ငံေရးအားထုတ္မႈမ်ားေၾကာင္႔ ၁၉၉၄ တြင္ ႏိုဘဲလ္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆု ရသည္။ ရစ္ဇတ္ ရာဘင္ ယာဆာ အာရာဖတ္ႏွင္႔ အတူျဖစ္သည္။ Peres Institute for Peace ဟူေသာ အဖြဲ႔ကို ထူေထာင္သည္။ ၂၀၀၁-၂၀၀၂ တြင္ ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီး ဒုဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္သည္။ ေနာက္ပုိင္းတြင္ အစၥေရးႏုိင္ငံ၏ ၉ ေယာက္ေျမာက္ သမၼတ တစ္ဦးလည္းျဖစ္သည္။
No comments:
Post a Comment